沙巴人说：“一诺千金”废话，理由罄竹难书！
(Updated with Editor's note in English on Aug 30)
译者：神山佬
来源：malaysia-today.net/mtcolumns/letterssurat/51249
【编者按语】本文是马来西亚之下婆罗洲困境基金会(BoPiMaFo)主席丹尼尔•约翰•詹本(Daniel John Jambun)最近针对今年8月31日的我国独立55周年庆祝活动发表的声明。他在这篇声明中，根据沙巴人民的遭遇和体验，对国阵处心积虑提出的“一诺千金”的主题，明确表达了正相反对的立场和观点。根据这篇声明的内容可以推断，民联仓促轻率决定的“同国同心，全民大同”的主题和庆祝活动，也不会受到沙巴人民所欢迎和接受。
在朝野两大政党阵营之外，非政府组织也在一些领袖的推动下,组成一个名为“诺言联盟”的组织，原先宣布在8月30日晚10时在独立广场举行“净选之诺”（Janji Bersih），后来改称为“民主之诺”（Janji Demokrasi）的独立日倒数活动，号召各族人士响应和参加。根据网络消息，这项活动是欢庆我国第55周年国庆日，同时向政府提出三大民主诉求，即“维护宪法”，“尊崇法治”和“落实干净与公平的选举”。
本文作者丹尼尔此前曾表示，现今的《马来西亚宪法》（通称为《联邦宪法》）是由《马来亚联邦宪法》伪装而成的；它与《1963年马来西亚协定》精神并不相符；沙巴因此沦为马来西亚的殖民统治。因此，他联合了代表马来西亚被边缘化的印裔族群领袖瓦达慕迪，共同签署一份在今年9月16日开始生效的谅解备忘录。他们宣布，“婆罗洲困境基金会与兴权会将推展“马来西亚宪法运动”(CoMaMo)，以便实现一部有如当初《1963年马来西亚协定》所承诺的真正的马来西亚成文宪法。”
在兴权会领袖看来，制度性种族主义是马来西亚人民的最大忧患，这制度性种族主义源自于《联邦宪法》第153条文中，把公民权划定成两种等级。印裔族群（和其他少数民族）被划为二等公民，长期遭遇最深重的压迫和剥削。印裔族群从斗争实践中已经认识到，必须联合其他被压迫、被剥削的族群,直捣这个种族主义的政治核心——巫统，撤销《联邦宪法》中的不合理条文，才能从困境中解脱出来。
因此，本文作者丹尼尔所领导的婆罗洲困境基金会与印裔族群领袖瓦达慕迪所领导的兴权会,即将联合展开的“马来西亚宪法运动”，理应受到活跃于半岛的民主政党与非政府组织的关注和配合。民主政党和非政府组织，对于婆罗洲困境基金会或兴权会所提出的诉求，理应给予大力的支持和无私的帮助，不应袖手旁观、保持清高。
[Editor's Note: The article is a media statement by Daniel John Jambun, Chairman of Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo) on the 55th Anniversary of Merdeka celebration on 31 August.
In the statement, he explicitly expresses his opposition to the national day theme “Janji ditepati” based on the experience and encounter of Sabahans. From his statement, we can infer that the theme of “sebangsa senegara, sejiwa” hastily introduced by Pakatan Rakyat and their respective celebrations would gain little acceptance from the Sabahans either.
NGOs also founded the Gabungan Janji. They will organize a Janji Bersih gathering at 10pm on 30 August at Dataran Merdeka, but they renamed it as Janji Demokrasi national day countdown. According to internet sources, their program is to demand that the government uphold the constitution and the rule of law, and to conduct clean and fair elections.
According to Mr. Jambun, the present Federal Constitution is actually the Federal Constitution of Malaya in disguise, which is not in accordance with the spirit of the Malaysia Agreement signed in 1963. Consequently, Sabah has been reduced to a colony of Malaysia.
He has therefore decided to join forces with Mr. Waythamorthywith, leader of the marginalized Indian community in Malaysia, resulted in the signing of an MoU to be effective on the16 September 2012.
They announced that BoPiMaFo and Hindraf will jointly launch the Constitution of Malaysia Movement (CoMaMo) aimed at realising a written Constitution of Malaysia, reflecting the true spirit of Malaysia Agreement 1963.
In the eye of Hindraf leaders, institutionalized racism represents the most serious cause of concern. It is rooted in Article 153 of the Federal Constitution that categorises citizens into two classes. The Indian community (together with other minorities) is thus categorized as second class citizens, and has long been oppressed and exploited.
The Indian community has learnt that it has to unite other oppressed and exploited groups to fight the political source of racism, which is obviously UMNO, and to eliminate the unjust provisions of the Federal Constitution.
The joint efforts of BoPiMaFo and Hindraf in launching the Constitution of Malaysia Movement (CoMaMo) deserve the due attention and support of civil society in the Peninsula as well as all those who believe in democracy.
Instead of being nonchalant onlookers, they should render strong support and generous assistance to BoPiMaFo and Hindraf in their joint endeavours.
在朝野两大政党阵营之外，非政府组织也在一些领袖的推动下,组成一个名为“诺言联盟”的组织，原先宣布在8月30日晚10时在独立广场举行“净选之诺”（Janji Bersih），后来改称为“民主之诺”（Janji Demokrasi）的独立日倒数活动，号召各族人士响应和参加。根据网络消息，这项活动是欢庆我国第55周年国庆日，同时向政府提出三大民主诉求，即“维护宪法”，“尊崇法治”和“落实干净与公平的选举”。
本文作者丹尼尔此前曾表示，现今的《马来西亚宪法》（通称为《联邦宪法》）是由《马来亚联邦宪法》伪装而成的；它与《1963年马来西亚协定》精神并不相符；沙巴因此沦为马来西亚的殖民统治。因此，他联合了代表马来西亚被边缘化的印裔族群领袖瓦达慕迪，共同签署一份在今年9月16日开始生效的谅解备忘录。他们宣布，“婆罗洲困境基金会与兴权会将推展“马来西亚宪法运动”(CoMaMo)，以便实现一部有如当初《1963年马来西亚协定》所承诺的真正的马来西亚成文宪法。”
在兴权会领袖看来，制度性种族主义是马来西亚人民的最大忧患，这制度性种族主义源自于《联邦宪法》第153条文中，把公民权划定成两种等级。印裔族群（和其他少数民族）被划为二等公民，长期遭遇最深重的压迫和剥削。印裔族群从斗争实践中已经认识到，必须联合其他被压迫、被剥削的族群,直捣这个种族主义的政治核心——巫统，撤销《联邦宪法》中的不合理条文，才能从困境中解脱出来。
因此，本文作者丹尼尔所领导的婆罗洲困境基金会与印裔族群领袖瓦达慕迪所领导的兴权会,即将联合展开的“马来西亚宪法运动”，理应受到活跃于半岛的民主政党与非政府组织的关注和配合。民主政党和非政府组织，对于婆罗洲困境基金会或兴权会所提出的诉求，理应给予大力的支持和无私的帮助，不应袖手旁观、保持清高。
[Editor's Note: The article is a media statement by Daniel John Jambun, Chairman of Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo) on the 55th Anniversary of Merdeka celebration on 31 August.
In the statement, he explicitly expresses his opposition to the national day theme “Janji ditepati” based on the experience and encounter of Sabahans. From his statement, we can infer that the theme of “sebangsa senegara, sejiwa” hastily introduced by Pakatan Rakyat and their respective celebrations would gain little acceptance from the Sabahans either.
NGOs also founded the Gabungan Janji. They will organize a Janji Bersih gathering at 10pm on 30 August at Dataran Merdeka, but they renamed it as Janji Demokrasi national day countdown. According to internet sources, their program is to demand that the government uphold the constitution and the rule of law, and to conduct clean and fair elections.
According to Mr. Jambun, the present Federal Constitution is actually the Federal Constitution of Malaya in disguise, which is not in accordance with the spirit of the Malaysia Agreement signed in 1963. Consequently, Sabah has been reduced to a colony of Malaysia.
He has therefore decided to join forces with Mr. Waythamorthywith, leader of the marginalized Indian community in Malaysia, resulted in the signing of an MoU to be effective on the16 September 2012.
They announced that BoPiMaFo and Hindraf will jointly launch the Constitution of Malaysia Movement (CoMaMo) aimed at realising a written Constitution of Malaysia, reflecting the true spirit of Malaysia Agreement 1963.
In the eye of Hindraf leaders, institutionalized racism represents the most serious cause of concern. It is rooted in Article 153 of the Federal Constitution that categorises citizens into two classes. The Indian community (together with other minorities) is thus categorized as second class citizens, and has long been oppressed and exploited.
The Indian community has learnt that it has to unite other oppressed and exploited groups to fight the political source of racism, which is obviously UMNO, and to eliminate the unjust provisions of the Federal Constitution.
The joint efforts of BoPiMaFo and Hindraf in launching the Constitution of Malaysia Movement (CoMaMo) deserve the due attention and support of civil society in the Peninsula as well as all those who believe in democracy.
Instead of being nonchalant onlookers, they should render strong support and generous assistance to BoPiMaFo and Hindraf in their joint endeavours.
 |
| 作者：Daniel John Jambun |
今年国庆日的口号“一诺千金”，已经招致许许多多的争论，不仅因为它亵渎了国庆的神圣而转变成一个国阵的竞选宣传活动，而且因为它的内容是如此容易引起争论。这是国阵在选择口号上的一个错误，因为口号的说法本身招致批评和争论。国阵忘了：国庆是为全体马来西亚人、不分党派的活动。因此，国阵把国家的庆祝活动变成本身的庆祝活动，的确是犯上一个离谱的错误，或者显示它的嚣张气焰。
通过这样做，国阵排斥跟他们对立的党派和群众。反对党没有理由跟国阵一起庆祝国庆日，因为这一天已经变成“国阵日”了！支持反对党的群众也没有理由在国庆日表现是爱国者，因为庆祝国庆，就等于支持国阵！国阵已忘了：代表全体人民庆祝国庆日是它(国阵政府)的义务和责任。国庆日属于人民，不属于国阵。难怪跟往年比较，挂在店铺、办公楼、住宅和车辆上旗帜突然减少到几乎等于零。现在，甚至国旗也强烈染上了国阵的傲慢自大的色调，因此，许多人当看到国旗迎风飘扬的时候，不再感到有任何爱国的情结。
国阵竟是如此的孤注一掷，或者说是惊慌失措与唯恐输掉下一届大选，而利用它所能掌握的任何东西，甚至人民的爱国情结来美化自己？或者说，国阵竟是如此过于自信，或极度傲慢地设想，依靠把国家庆典转变为国阵宣传，将会让自己获得更多政治进展？目前显然正是这种情况：因为国阵的做法，爱国主义的全部真正意义已经遭到国阵的骑劫和损害。在国阵看来，爱国主义的意义，就是支持国阵，但是，在反对党看来，爱国主义的意义，就是挽救自己的国家、脱离国阵的滥权！
因此，如今国阵呼吁人民发挥爱国意识，已经毫无意义了，这是因为，每当首相或任何其他国阵领袖谈到爱国主义的时候，群众就知道只有这么一回事：“来支持国阵吧！”、“支持反对党，就是毁灭国家” 因此，从这点来看，在马来西亚，作为爱国者，就必须 与强盜同流合污!
回到国阵的“一诺千金”口号的问题。如果我们要罗列并讨论所有已经证实为虚伪的言论，那是罄竹难书的，这里仅举几个例子来说明。
第一，沙巴在马来西亚的安全问题。当时考虑是否要加入马来西亚，沙巴人民的考虑与争议是：之所以这样做，因为面对来自菲律宾对沙巴领土的索求的设想威胁，以及面对印尼苏卡诺进行的“粉碎马来西亚”的对抗威胁，如果没有马来西亚，沙巴将被印尼所侵略, 沦为其殖民地。
但是，令人感到奇怪的是，历史证明这些威胁持续不久. 事实却显示最后拒绝加入马来西亚的汶莱，不仅继续存在而且繁荣兴盛。当我们成为联邦的一部分以后，我们实际上没有获得有关方面所承诺的安全保证。具有极大讽刺意味的是，菲律宾和印尼已经侵略沙巴，却不是以军事部队，而是以非法移民来侵略。马来西亚的所有保安力量——军队、边境警察以及移民厅官员，都不能或不会阻止非法移民的入侵。给予我们的安全保证的承诺哪里去了。
第二，关于不让沙巴沦为殖民地的承诺问题。唐纳德斯蒂芬斯（Donald Stephens）当时的最大忧虑是，沙巴将脱离英国殖民统治的掌控而变成马来亚的一个殖民地。东姑阿都拉曼于是做出一个承诺：沙巴和砂拉越不会成为马来亚的第12州和第13州。但是，这种情况已经发生了。沙巴现在只是作为马来西亚的一个州，代替了原来所理解的沙巴作为在马来西亚联邦中具有独立自主、平等伙伴地位的国家。关于不让沙巴沦为殖民地的承诺，已被明目张胆地吞噬了。
第三，联邦政府没有遵守5个宪法文件或宪法公约（即《联邦宪法》、《马来西亚协议》、《沙巴20条款》、《柯柏特委员会报告书》以及根地咬宣誓石誓言）的问题。这些文件与惯例，都是构成沙巴和砂拉越作为马来西亚的平等伙伴国家的原则基础。
第四，为何当时没有起草和通过具有严格意义的宪法？我们所拥有的，实际上是《马来亚联合邦宪法》修改而成的现在称为“联邦宪法”的宪法文件。这就是它为何不被称为“马来西亚宪法”的真实原因。当当时的当权者作出决定利用《马来亚联邦宪法》作为我们现在所有的宪法的一个基础，他们已经有了一个隐议程。甚至在马来西亚开始以前，沙巴就已出局了.
第五，关于沙巴的自主和特定权利问题。《沙巴20条款》有许多已经承诺给予沙巴的自主自治和特定权利，现在已经被剥夺、被侵蚀或干脆被否定，而经常没有经过任何适当的法律程序。这就是我们不再有不信仰任何官方宗教的自由，我们没有了筹划本身的教育制度的权利，我们不能决定本身的移民条例和规则，我们不能保留本身的税收，并把它用在本身的经济发展计划上的真正原因。《沙巴20条款》实际上，不仅是当权者对其承诺失信的一张列表，而且是沙巴的自主自治和特定权利已悄悄被剥夺的一张列表。
第六，把新加坡逐出马来西亚，当权者做出这项决定，没有征询我们沙巴人民的意见。这意味着，在马来亚当权者看来，在驱逐其中一个伙伴的问题上做出关键性的重大决定，作为联邦的组成部分的沙巴和砂拉越的见解，是无关紧要或毫不相干的。这是他们极度嚣张、高傲、自大的态度，他们把可以强迫我们沙巴领袖接受马来亚的决定视为理所当然的事情。当时只有一名领袖，唐纳德斯蒂芬斯要求重新审阅马来西亚协议。为了使他噤声，当权者把他送到澳大利亚，担任马来西亚大使，就这么“冷藏”起来。
第七，关于新沙巴的承诺。在1994年，当国阵接管沙巴的州政权时，发表了一份公开声明，承诺在100天内创建一个“新的沙巴”(a New Sabah)。到今天，已经18年了，我们沙巴人民的确有了一个“新的沙巴”——一个森林资源耗尽、生态系统破坏、河流干凅见底的沙巴，一个陷入贫穷困境、不幸占了40%的马来西亚贫穷人口、在马来西亚最贫穷的沙巴。国阵承诺为沙巴人民带来幸福生活的美梦，却带来无穷痛苦的梦魇！
局势没有改善，而是继续恶化。这个州继续成为非法移民泛滥的地方，而且看不到有任何解决方案。我们无法期望最近宣布的皇家调查委员会(RCI) 能够在很大程度上加以解决。这是因为，根本没有惩处隐藏在问题背后的罪犯的条款存在，这样的宣布显然只是选举的一项花招罢了。
国阵是否“一诺千金”？由你做出裁决吧！
相关文章链接：
１、兴权会与东马沙砂活跃份子 正式建立战略合作伙伴关系
http://suaramjb1.blogspot.com/2012/08/hindraf-formalizes-strategic.html
２、《联邦宪法》经竄改，仅利于单一族群
http://suaramjb1.blogspot.com/2012/07/constitution-was-doctored-to-favour-one.html
３、瓦达慕迪：与所有被压迫的人民同在，为新民主革命而继续奋斗！
http://suaramjb1.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
通过这样做，国阵排斥跟他们对立的党派和群众。反对党没有理由跟国阵一起庆祝国庆日，因为这一天已经变成“国阵日”了！支持反对党的群众也没有理由在国庆日表现是爱国者，因为庆祝国庆，就等于支持国阵！国阵已忘了：代表全体人民庆祝国庆日是它(国阵政府)的义务和责任。国庆日属于人民，不属于国阵。难怪跟往年比较，挂在店铺、办公楼、住宅和车辆上旗帜突然减少到几乎等于零。现在，甚至国旗也强烈染上了国阵的傲慢自大的色调，因此，许多人当看到国旗迎风飘扬的时候，不再感到有任何爱国的情结。
国阵竟是如此的孤注一掷，或者说是惊慌失措与唯恐输掉下一届大选，而利用它所能掌握的任何东西，甚至人民的爱国情结来美化自己？或者说，国阵竟是如此过于自信，或极度傲慢地设想，依靠把国家庆典转变为国阵宣传，将会让自己获得更多政治进展？目前显然正是这种情况：因为国阵的做法，爱国主义的全部真正意义已经遭到国阵的骑劫和损害。在国阵看来，爱国主义的意义，就是支持国阵，但是，在反对党看来，爱国主义的意义，就是挽救自己的国家、脱离国阵的滥权！
因此，如今国阵呼吁人民发挥爱国意识，已经毫无意义了，这是因为，每当首相或任何其他国阵领袖谈到爱国主义的时候，群众就知道只有这么一回事：“来支持国阵吧！”、“支持反对党，就是毁灭国家” 因此，从这点来看，在马来西亚，作为爱国者，就必须 与强盜同流合污!
仅举几个主要例子来说明
回到国阵的“一诺千金”口号的问题。如果我们要罗列并讨论所有已经证实为虚伪的言论，那是罄竹难书的，这里仅举几个例子来说明。
一、沙巴在马来西亚的安全问题
第一，沙巴在马来西亚的安全问题。当时考虑是否要加入马来西亚，沙巴人民的考虑与争议是：之所以这样做，因为面对来自菲律宾对沙巴领土的索求的设想威胁，以及面对印尼苏卡诺进行的“粉碎马来西亚”的对抗威胁，如果没有马来西亚，沙巴将被印尼所侵略, 沦为其殖民地。
但是，令人感到奇怪的是，历史证明这些威胁持续不久. 事实却显示最后拒绝加入马来西亚的汶莱，不仅继续存在而且繁荣兴盛。当我们成为联邦的一部分以后，我们实际上没有获得有关方面所承诺的安全保证。具有极大讽刺意味的是，菲律宾和印尼已经侵略沙巴，却不是以军事部队，而是以非法移民来侵略。马来西亚的所有保安力量——军队、边境警察以及移民厅官员，都不能或不会阻止非法移民的入侵。给予我们的安全保证的承诺哪里去了。
二、关于不让沙巴沦为殖民地的承诺
第二，关于不让沙巴沦为殖民地的承诺问题。唐纳德斯蒂芬斯（Donald Stephens）当时的最大忧虑是，沙巴将脱离英国殖民统治的掌控而变成马来亚的一个殖民地。东姑阿都拉曼于是做出一个承诺：沙巴和砂拉越不会成为马来亚的第12州和第13州。但是，这种情况已经发生了。沙巴现在只是作为马来西亚的一个州，代替了原来所理解的沙巴作为在马来西亚联邦中具有独立自主、平等伙伴地位的国家。关于不让沙巴沦为殖民地的承诺，已被明目张胆地吞噬了。
三、联邦政府没有遵守5个宪法文件
第三，联邦政府没有遵守5个宪法文件或宪法公约（即《联邦宪法》、《马来西亚协议》、《沙巴20条款》、《柯柏特委员会报告书》以及根地咬宣誓石誓言）的问题。这些文件与惯例，都是构成沙巴和砂拉越作为马来西亚的平等伙伴国家的原则基础。
四、马来西亚没有严格意义的宪法
第四，为何当时没有起草和通过具有严格意义的宪法？我们所拥有的，实际上是《马来亚联合邦宪法》修改而成的现在称为“联邦宪法”的宪法文件。这就是它为何不被称为“马来西亚宪法”的真实原因。当当时的当权者作出决定利用《马来亚联邦宪法》作为我们现在所有的宪法的一个基础，他们已经有了一个隐议程。甚至在马来西亚开始以前，沙巴就已出局了.
五、关于沙巴的自主自治和特定权利问题
第五，关于沙巴的自主和特定权利问题。《沙巴20条款》有许多已经承诺给予沙巴的自主自治和特定权利，现在已经被剥夺、被侵蚀或干脆被否定，而经常没有经过任何适当的法律程序。这就是我们不再有不信仰任何官方宗教的自由，我们没有了筹划本身的教育制度的权利，我们不能决定本身的移民条例和规则，我们不能保留本身的税收，并把它用在本身的经济发展计划上的真正原因。《沙巴20条款》实际上，不仅是当权者对其承诺失信的一张列表，而且是沙巴的自主自治和特定权利已悄悄被剥夺的一张列表。
六、没有征询沙巴人民的意见 就把新加坡逐出马来西亚
第六，把新加坡逐出马来西亚，当权者做出这项决定，没有征询我们沙巴人民的意见。这意味着，在马来亚当权者看来，在驱逐其中一个伙伴的问题上做出关键性的重大决定，作为联邦的组成部分的沙巴和砂拉越的见解，是无关紧要或毫不相干的。这是他们极度嚣张、高傲、自大的态度，他们把可以强迫我们沙巴领袖接受马来亚的决定视为理所当然的事情。当时只有一名领袖，唐纳德斯蒂芬斯要求重新审阅马来西亚协议。为了使他噤声，当权者把他送到澳大利亚，担任马来西亚大使，就这么“冷藏”起来。
七、关于1994年新沙巴的承诺
第七，关于新沙巴的承诺。在1994年，当国阵接管沙巴的州政权时，发表了一份公开声明，承诺在100天内创建一个“新的沙巴”(a New Sabah)。到今天，已经18年了，我们沙巴人民的确有了一个“新的沙巴”——一个森林资源耗尽、生态系统破坏、河流干凅见底的沙巴，一个陷入贫穷困境、不幸占了40%的马来西亚贫穷人口、在马来西亚最贫穷的沙巴。国阵承诺为沙巴人民带来幸福生活的美梦，却带来无穷痛苦的梦魇！
局势没有改善，而是继续恶化。这个州继续成为非法移民泛滥的地方，而且看不到有任何解决方案。我们无法期望最近宣布的皇家调查委员会(RCI) 能够在很大程度上加以解决。这是因为，根本没有惩处隐藏在问题背后的罪犯的条款存在，这样的宣布显然只是选举的一项花招罢了。
国阵是否“一诺千金”？由你做出裁决吧！
相关文章链接：
１、兴权会与东马沙砂活跃份子 正式建立战略合作伙伴关系
http://suaramjb1.blogspot.com/2012/08/hindraf-formalizes-strategic.html
２、《联邦宪法》经竄改，仅利于单一族群
http://suaramjb1.blogspot.com/2012/07/constitution-was-doctored-to-favour-one.html
３、瓦达慕迪：与所有被压迫的人民同在，为新民主革命而继续奋斗！
http://suaramjb1.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
0 comments:
Post a Comment